وَلا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ " . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِلا الْإِذْخِرَ ، فَإِنَّهُ لِبُيُوتِهِمْ وَلِقَيْنِهِمْ . فَقَالَ : " إِلا الْإِذْخِرَ ، وَلا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " « 1 » . 2897 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزِّيَادِيُّ ، « 2 » أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَشَارِبَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَمُسْتَقِيَهَا " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيز المفضل - وهو ابن مُهَلْهَل - فمن رجال مسلم . منصور : هو ابن المعتمر . وأخرجه مسلم ( 1353 ) ، وص 1488 ( 85 ) ، والنسائي 204 / 5 - 205 ، وابن حبان ( 3720 ) ، والطبراني ( 10943 ) ، والبيهقي 199 / 6 من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد - وبعضهم يختصره . وانظر ما تقدم برقم ( 2353 ) ، ومختصراً برقم ( 1991 ) . ( 2 ) تصحف في النسخ المطبوعة والأصول الخطية عدا ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) إلى : " الزيادي " بالمثناة من تحت ، وصوابه ما أثبتناه من ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) بالباء الموحدة ، نسبة إلى زَبَاد موضع بالمغرب . انظر " الأنساب " 232 / 6 . ( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن ، مالك بن خير الزبادي روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 460 / 7 ، وقال الذهبي في " الميزان " 426 / 3 : محله الصدق ، وشيخه مالك بن سعد ، لم يرو عنه غير مالك بن خير الزبادي ، قال أبو زرعة : مصري لا بأس به ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 385 / 5 وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، وحيوة : هو ابن شريح بن صفوان بن مالك المصري .